它是中国传统名花
它端庄美丽，雍容华贵
唐诗赞它“佳名唤作百花王”
宋词说它“花之富贵者也”
没错
它就是花中之王——牡丹
牡丹在我国有一千多年的栽培历史
经过培育和繁殖，至今已有九大色系一千多个品种
它寓意吉祥富贵、繁荣昌盛
历来为大众所喜爱
又是一年春来到
在牡丹即将开花之际
让我们来读读它的历史
牡丹的文化起源，若从《诗经》中牡丹进入诗歌算起，距今约3000年历史。
秦汉时期以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，记载了牡丹有治疗血瘀的药用价值。
东晋顾恺之的名画《洛神赋》中已经出现牡丹的形象，南北朝时，北齐杨子华画牡丹， 牡丹进入艺术领域。隋朝时，隋炀帝与牡丹也有着不解之缘，据唐人的《海山记》记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。”这是历史上第一次在皇家园林中大量地种植牡丹。
唐朝时期最出名的两个女人也与牡丹有着不解之缘，其一杨贵妃，杨贵妃尤好牡丹。唐开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。
其二女皇武则天，武则天贬牡丹到洛阳的传说故事想必大家都知道，女皇命百花一夜间齐放，下诏“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”可第二天只有牡丹未开放，武皇便将牡丹贬至洛阳，谁曾想，这些牡丹到洛阳随便植入土中，就能长出绿叶，开出花朵，娇艳无比，武皇闻之气急败坏，命人一把火将牡丹烧死，然而，人们却惊奇地发现：牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加鲜艳夺目。牡丹就这样获得了"焦骨牡丹"的美称！
除此之外还有另一种说法，说武皇甚是喜爱牡丹，且是个极富感情的人。据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后（则天）叹上苑之有缺，因命移植焉。”
宋代牡丹栽培中心由长安移至洛阳，北宋时期，洛阳对中国的牡丹文化形成有着卓越的贡献，栽培技术更加系统、完善，从选地到种植都十分讲究，这也许是洛阳牡丹甲天下的原因之一。
另外，牡丹开始走出皇宫，进入寻常百姓家，带动大量新品种出现，同时也出现了大批的牡丹著作，当时欧阳修著有中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。
宋人对牡丹推崇备至，不仅观赏牡丹成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教领域的主要素材之一，由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个方面，牡丹风尚超过了唐代。
宋金蒙古时期，牡丹两次蒙难：一次是金朝灭北宋，金军荼毒中原、焚烧洛阳；另一次是蒙古灭金，屠城百余、赤地千里。在牡丹史上，分别被称为“靖康花难”和“端平花难”。但在元灭南宋，一统山河进入数十年的稳定发展时期，牡丹劫后余生，又重新绽放。
明朝薛风翔，安徽亳州人，于亳县城郊建常乐园、南园，广植牡丹，明弘治年间将曹州状元红等名品牡丹移植园中，尽心培育，费时数年写成《牡丹史》一书。
光绪二十九年（1903），慈禧太后以懿旨形式，将牡丹花定为国花。1915年中国最早版的《辞海》载：“我国向以牡丹为国花。
中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会，始于1983年，每年4月5日前后至5月5日前后召开，至今已举办了第36届，今年将迎来第37届文化节，欢迎各地朋友前来洛阳参观。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
文中图片作品源自郭劲松波普艺术，郭劲松绘
它是中国传统名花
它端庄美丽，雍容华贵
唐诗赞它“佳名唤作百花王”
宋词说它“花之富贵者也”
没错
它就是花中之王——牡丹
牡丹在我国有一千多年的栽培历史
经过培育和繁殖，至今已有九大色系一千多个品种
它寓意吉祥富贵、繁荣昌盛
历来为大众所喜爱
又是一年春来到
在牡丹即将开花之际
让我们来读读它的历史
牡丹的文化起源，若从《诗经》中牡丹进入诗歌算起，距今约3000年历史。
秦汉时期以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，记载了牡丹有治疗血瘀的药用价值。
东晋顾恺之的名画《洛神赋》中已经出现牡丹的形象，南北朝时，北齐杨子华画牡丹， 牡丹进入艺术领域。隋朝时，隋炀帝与牡丹也有着不解之缘，据唐人的《海山记》记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。”这是历史上第一次在皇家园林中大量地种植牡丹。
唐朝时期最出名的两个女人也与牡丹有着不解之缘，其一杨贵妃，杨贵妃尤好牡丹。唐开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。
其二女皇武则天，武则天贬牡丹到洛阳的传说故事想必大家都知道，女皇命百花一夜间齐放，下诏“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”可第二天只有牡丹未开放，武皇便将牡丹贬至洛阳，谁曾想，这些牡丹到洛阳随便植入土中，就能长出绿叶，开出花朵，娇艳无比，武皇闻之气急败坏，命人一把火将牡丹烧死，然而，人们却惊奇地发现：牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加鲜艳夺目。牡丹就这样获得了"焦骨牡丹"的美称！
除此之外还有另一种说法，说武皇甚是喜爱牡丹，且是个极富感情的人。据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后（则天）叹上苑之有缺，因命移植焉。”
宋代牡丹栽培中心由长安移至洛阳，北宋时期，洛阳对中国的牡丹文化形成有着卓越的贡献，栽培技术更加系统、完善，从选地到种植都十分讲究，这也许是洛阳牡丹甲天下的原因之一。
另外，牡丹开始走出皇宫，进入寻常百姓家，带动大量新品种出现，同时也出现了大批的牡丹著作，当时欧阳修著有中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。
宋人对牡丹推崇备至，不仅观赏牡丹成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教领域的主要素材之一，由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个方面，牡丹风尚超过了唐代。
宋金蒙古时期，牡丹两次蒙难：一次是金朝灭北宋，金军荼毒中原、焚烧洛阳；另一次是蒙古灭金，屠城百余、赤地千里。在牡丹史上，分别被称为“靖康花难”和“端平花难”。但在元灭南宋，一统山河进入数十年的稳定发展时期，牡丹劫后余生，又重新绽放。
明朝薛风翔，安徽亳州人，于亳县城郊建常乐园、南园，广植牡丹，明弘治年间将曹州状元红等名品牡丹移植园中，尽心培育，费时数年写成《牡丹史》一书。
光绪二十九年（1903），慈禧太后以懿旨形式，将牡丹花定为国花。1915年中国最早版的《辞海》载：“我国向以牡丹为国花。
中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会，始于1983年，每年4月5日前后至5月5日前后召开，至今已举办了第36届，今年将迎来第37届文化节，欢迎各地朋友前来洛阳参观。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
文中图片作品源自郭劲松波普艺术，郭劲松绘